{"id":241,"date":"2025-02-02T19:52:54","date_gmt":"2025-02-02T19:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/?p=241"},"modified":"2025-02-02T19:52:54","modified_gmt":"2025-02-02T19:52:54","slug":"recenzja-dintojra-sylwia-chutnik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/2025\/02\/02\/recenzja-dintojra-sylwia-chutnik\/","title":{"rendered":"Recenzja „Dintojra” Sylwia Chutnik"},"content":{"rendered":"\n

O Autorze<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sylwia Chutnik<\/a> \u2013 laureatka Paszportu \u201ePolityki\u201d, trzykrotnie nominowana do Nagrody Literackiej Nike. Autorka m.in. \u201eKieszonkowego atlasu kobiet\u201d, \u201eW krainie czar\u00f3w\u201d, \u201eTy\u0142em do kierunku jazdy\u201d. Jej ksi\u0105\u017cki zosta\u0142y przet\u0142umaczone na dziesi\u0119\u0107 j\u0119zyk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Recenzja<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ka\u017cdy ma prawo do szcz\u0119\u015bcia. Jednak si\u0119gaj\u0105c po nie mo\u017cna napotka\u0107 trudno\u015bci. Czasami zbyt ci\u0119\u017ckie do ud\u017awigni\u0119cia. Wtedy wyci\u0105gamy r\u0119ce po oddech, \u017ceby przetrwa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDintojra\u201d to zbi\u00f3r jedenastu opowiada\u0144; kilku nowych i siedmiu, kt\u00f3re ju\u017c wcze\u015bniej ukaza\u0142y si\u0119 w antologiach lub czasopismach.<\/p>\n\n\n\n

I tak jak to bywa z opowiadaniami, jedne mniej drugie bardziej poruszy\u0142y we mnie jak\u0105\u015b strun\u0119 uruchamiaj\u0105c przy tym lawin\u0119 emocji.<\/p>\n\n\n\n

\u201e\ud835\udc46\ud835\udc56\ud835\udc52\ud835\udc51\ud835\udc67\ud835\udc52\u0328 \ud835\udc64\ud835\udc56\ud835\udc52\u0328\ud835\udc50 \ud835\udc5b\ud835\udc4e \ud835\udc60\ud835\udc58\ud835\udc5f\ud835\udc4e\ud835\udc57\ud835\udc62 \ud835\udc4e\ud835\udc51\ud835\udc5f\ud835\udc52\ud835\udc5b\ud835\udc4e\ud835\udc59\ud835\udc56\ud835\udc5b\ud835\udc66 \ud835\udc5d\ud835\udc5f\ud835\udc67\ud835\udc52\ud835\udc5d\u0142\ud835\udc66\ud835\udc64\ud835\udc4e\ud835\udc57\ud835\udc4e\u0328\ud835\udc50\ud835\udc52\ud835\udc57 \ud835\udc5d\ud835\udc5f\ud835\udc67\ud835\udc52\ud835\udc67 \ud835\udc5f\ud835\udc5c\ud835\udc67\ud835\udc60\ud835\udc67\ud835\udc52\ud835\udc5f\ud835\udc67\ud835\udc5c\ud835\udc5b\ud835\udc52 \ud835\udc67\u0301\ud835\udc5f\ud835\udc52\ud835\udc5b\ud835\udc56\ud835\udc50\ud835\udc52 \ud835\udc56 \u0142\ud835\udc4e\ud835\udc60\ud835\udc58\ud835\udc5c\ud835\udc50\ud835\udc67\ud835\udc4e\u0328\ud835\udc50\ud835\udc52\ud835\udc57 \ud835\udc5b\ud835\udc52\ud835\udc5f\ud835\udc64\ud835\udc66, \ud835\udc50\ud835\udc67\ud835\udc62\ud835\udc57\ud835\udc52\u0328 \ud835\udc5b\ud835\udc4e\ud835\udc5d\ud835\udc56\ud835\udc52\u0328\ud835\udc50\ud835\udc56\ud835\udc52.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ca\u0142o\u015b\u0107 jest pi\u0119knie napisana. Tak w\u0142a\u015bnie subtelnie \u0142askocze swoj\u0105 doskona\u0142o\u015bci\u0105 w doborze s\u0142\u00f3w, zda\u0144 i znacze\u0144. Jestem pod wra\u017ceniem stylizacji j\u0119zykowej. Jednak nie zawsze teksty intryguj\u0105, czasami po prostu s\u0105. P\u0142ynie si\u0119 przez nie niespiesznie z lekk\u0105 doz\u0105 niepewno\u015bci, smutku, rozczarowania. A wtedy gdy wydaje si\u0119, \u017ce niewiele znacz\u0105, potrafi\u0105 po chwili dos\u0142ownie wbi\u0107 czytelnika w fotel i zaskoczy\u0107 swoj\u0105 przewrotno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Opowiadaniom nie mo\u017cna odm\u00f3wi\u0107 wysublimowanego stylu, g\u0142\u0119bi i poruszania istotnych problem\u00f3w spo\u0142ecznych. To opowie\u015bci o sprawach zwyczajnych i trudnych. O uczuciach, bezradno\u015bci, l\u0119kach, dezorientacji i samotno\u015bci. O poszukiwaniu swojego \u201eja\u201d, swojej to\u017csamo\u015bci w tym dusznym, przyt\u0142aczaj\u0105cym \u015bwiecie, w kt\u00f3rym nieustannie toczy si\u0119 walk\u0119 o przetrwanie.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDintojra\u201d znaczy zemsta, a \u201e\ud835\udc50\ud835\udc67\ud835\udc4e\ud835\udc60\ud835\udc4e\ud835\udc5a\ud835\udc56 \ud835\udc5b\ud835\udc4e\ud835\udc57\ud835\udc64\ud835\udc56\ud835\udc52\u0328\ud835\udc58\ud835\udc60\ud835\udc67\ud835\udc4e\u0328 \ud835\udc67\ud835\udc52\ud835\udc5a\ud835\udc60\ud835\udc61\ud835\udc4e\u0328 \ud835\udc57\ud835\udc52\ud835\udc60\ud835\udc61 \ud835\udc5d\ud835\udc5c \ud835\udc5d\ud835\udc5f\ud835\udc5c\ud835\udc60\ud835\udc61\ud835\udc62 \ud835\udc5d\ud835\udc5f\ud835\udc67\ud835\udc52\ud835\udc67\u0307\ud835\udc66\ud835\udc50\u0301.\u201d I kiedy pr\u00f3bujemy \u017cy\u0107 zderzamy si\u0119 z duchami przesz\u0142o\u015bci, z osza\u0142amiaj\u0105cymi emocjami, z ciemno\u015bci\u0105 umys\u0142u, ze wspomnieniami, z b\u00f3lem, niepokojem i rozczarowaniem. \u201eDintojra\u201d to r\u00f3wnie\u017c rzecz o krucho\u015bci chwil, o tym, \u017ce doceniamy co\u015b prawdziwie, gdy to stracimy. A najgorzej, kiedy oddalamy si\u0119 od szcz\u0119\u015bcia w obawie przed strat\u0105.<\/p>\n\n\n\n

W\u0119dr\u00f3wka przez opowiadania rozpoczyna si\u0119 od s\u0142\u00f3w: \u201e\ud835\udc41\ud835\udc56\ud835\udc52 \ud835\udc64\ud835\udc56\ud835\udc4e\ud835\udc51\ud835\udc5c\ud835\udc5a\ud835\udc5c, \ud835\udc50\ud835\udc5c \ud835\udc67\ud835\udc5f\ud835\udc5c\ud835\udc4f\ud835\udc56\ud835\udc50\u0301 \ud835\udc67 \ud835\udc5d\ud835\udc5f\ud835\udc67\ud835\udc52\ud835\udc60\ud835\udc67\u0142\ud835\udc5c\ud835\udc60\u0301\ud835\udc50\ud835\udc56\ud835\udc4e\u0328, \ud835\udc67\ud835\udc64\u0142\ud835\udc4e\ud835\udc60\ud835\udc67\ud835\udc50\ud835\udc67\ud835\udc4e \ud835\udc50\ud835\udc62\ud835\udc51\ud835\udc67\ud835\udc4e\u0328.\u201d Przesz\u0142o\u015b\u0107 ma znaczenie, kszta\u0142tuje ka\u017cdego z nas. Nie mo\u017cna si\u0119 od niej uwolni\u0107 ot tak po prostu. Kieruje nami cz\u0119sto poza nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105. Ka\u017cdy z nas walczy z zaborcami umys\u0142u. I dopiero kiedy zrozumiemy przesz\u0142o\u015b\u0107, zrozumiemy kim jeste\u015bmy. Wtedy mo\u017cna wiele zmieni\u0107 i ruszy\u0107 dalej. Bo wiedzie\u0107 kim si\u0119 jest to podstawa.<\/p>\n\n\n\n

W zbiorze opowiada\u0144 znajdziemy takie historie jak opowie\u015b\u0107 Danki pr\u00f3buj\u0105cej zrozumie\u0107 siebie poprzez swoj\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107, Pana Wac\u0142awa \u2013 w\u0142a\u015bciciela sex shopu, kt\u00f3ry na sw\u00f3j spos\u00f3b walczy z samotno\u015bci\u0105. Napotkamy te\u017c opowiadanie o wi\u0119\u017aniarkach pandemii \u017cyj\u0105cych w l\u0119ku, \u017ce jutra mo\u017ce ju\u017c nie by\u0107, czy histori\u0119 aktorki w kryzysie.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDintojra\u201d to r\u00f3wnie\u017c dog\u0142\u0119bna analiza przyt\u0142aczaj\u0105cych kompleks\u00f3w, niskiej samooceny, przemocy, rozmy\u015blania nad zmarnowanym \u017cyciem, strat\u0105, koszmarze alkoholizmu, a tak\u017ce historia kobiety biegn\u0105cej po uzdrowienie i kobiety Na Skraju Za\u0142amania Nerwowego, kt\u00f3ra \u201e\ud835\udc5d\ud835\udc5c\ud835\udc67\ud835\udc5c\ud835\udc60\ud835\udc61\ud835\udc4e\ud835\udc64\ud835\udc56\u0142\ud835\udc4e \ud835\udc4e\ud835\udc5a\ud835\udc4f\ud835\udc56\ud835\udc50\ud835\udc57\ud835\udc52 \ud835\udc54\ud835\udc51\ud835\udc67\ud835\udc56\ud835\udc52\ud835\udc60\u0301 \ud835\udc5a\ud835\udc56\ud835\udc52\u0328\ud835\udc51\ud835\udc67\ud835\udc66 \ud835\udc5f\ud835\udc52\ud835\udc54\ud835\udc4e\u0142\ud835\udc52\ud835\udc5a \ud835\udc67 \ud835\udc58\ud835\udc60\ud835\udc56\ud835\udc4e\u0328\ud835\udc67\u0307\ud835\udc58\ud835\udc4e\ud835\udc5a\ud835\udc56\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Natomiast przedostatnie opowiadanie \u201eGwa\u0142t. G\u0142osy\u201d (w 2015 roku zosta\u0142o wystawione w Teatrze Powszechnym w Warszawie), to najmocniejszy tekst z ca\u0142ego zbioru. Wymowny. Trudny emocjonalnie. Wyj\u0105tkowy. Rezonuje w g\u0142owie na d\u0142ugo po przeczytaniu.<\/p>\n\n\n\n

Opowiadania zamykaj\u0105 si\u0119 mocnym akcentem – tytu\u0142ow\u0105 dintojr\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Trudno jest mi jednoznacznie oceni\u0107 ksi\u0105\u017ck\u0119, kt\u00f3ra jest dla mnie troch\u0119 nier\u00f3wna. W wi\u0119kszo\u015bci to wcze\u015bniejsze opowiadania autorki bardziej do mnie przem\u00f3wi\u0142y i zapad\u0142y mi w pami\u0119\u0107. Przypuszczam, \u017ce dla ka\u017cdego inny tekst b\u0119dzie poruszaj\u0105cy i wa\u017cny, ze wzgl\u0119du na r\u00f3\u017cne do\u015bwiadczenia \u017cyciowe. Te opowiadania pomimo wielu przeno\u015bni, metafor, dwuznaczno\u015bci, s\u0105 bardzo zwyczajne, ludzkie, codzienne. Mo\u017cna w nich odnale\u017a\u0107 siebie.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy wyci\u0105gn\u0119\u0142am \u015bredni\u0105 ocen z poszczeg\u00f3lnych opowiada\u0144, okaza\u0142o si\u0119, \u017ce to pozycja, kt\u00f3r\u0105 mog\u0119 poleci\u0107 i serdecznie polecam, bo \u201eDintojra\u201d jest pewn\u0105 histori\u0105 \u201e\ud835\udc61\ud835\udc4e\ud835\udc58\ud835\udc4e\u0328 \ud835\udc67 \ud835\udc54\ud835\udc4e\ud835\udc61\ud835\udc62\ud835\udc5b\ud835\udc58\ud835\udc62 \ud835\udc5a\ud835\udc56\ud835\udc52\u0328\ud835\udc51\ud835\udc67\ud835\udc66 \ud835\udc5f\ud835\udc52\ud835\udc4e\ud835\udc59\ud835\udc5b\ud835\udc66\ud835\udc5a \ud835\udc67\u0307\ud835\udc66\ud835\udc50\ud835\udc56\ud835\udc52\ud835\udc5a \ud835\udc4e \ud835\udc5b\ud835\udc56\ud835\udc52\ud835\udc5f\ud835\udc67\ud835\udc52\ud835\udc50\ud835\udc67\ud835\udc66\ud835\udc64\ud835\udc56\ud835\udc60\ud835\udc61\ud835\udc66\ud835\udc5a \ud835\udc5a\ud835\udc4e\ud835\udc5f\ud835\udc67\ud835\udc52\ud835\udc5b\ud835\udc56\ud835\udc52\ud835\udc5a.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\"\ud83d\udcda\"Moja ocena: 7\/10<\/p>\n\n\n\n

Za egzemplarz ksi\u0105\u017cki do recenzji dzi\u0119kuj\u0119 Wydawnictwo Wydawnictwo Znak<\/a>Znak Literanova<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Autorze Sylwia Chutnik \u2013 laureatka Paszportu \u201ePolityki\u201d, trzykrotnie nominowana do Nagrody Literackiej Nike. Autorka m.in. \u201eKieszonkowego atlasu kobiet\u201d, \u201eW krainie czar\u00f3w\u201d, \u201eTy\u0142em do kierunku jazdy\u201d. Jej ksi\u0105\u017cki zosta\u0142y przet\u0142umaczone na dziesi\u0119\u0107 j\u0119zyk\u00f3w. Recenzja Ka\u017cdy ma prawo do szcz\u0119\u015bcia. Jednak si\u0119gaj\u0105c po nie mo\u017cna napotka\u0107 trudno\u015bci. Czasami zbyt ci\u0119\u017ckie do ud\u017awigni\u0119cia. Wtedy wyci\u0105gamy r\u0119ce po […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":242,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[28,58,158,159,25,59,103,24,160,22,23,157,17,156],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/241"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=241"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":244,"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/241\/revisions\/244"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aniasztukaczytania.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}